إجازة « 1 » ، [ ثم ] « 2 » عن المقرئ علي « 3 » بن أبي بكر بن شداد أقرأه عليه في مدينة " زبيد " ، وحج في سنة اثنتين وثمانين وسبع مائة فلقي القاضي مجد الدين محمد « 4 » بن يعقوب الشيرازي في مكة المشرفة ، فأخذ عنه ما أخذ قراءة « 5 » وسماعا « 6 » وأجازه إجازة عامة في جميع [ مروياته ] « 7 » ومسموعاته ، وأخذ كتاب " الشفاء " في خمسة مجالس قرأه في مكة المشرفة على الإمام قاضي القضاة بها أبي الفضل محمد « 8 » بن أحمد بن عبد العزيز النويري ، و " خلاصة السير " « 9 » وبعض

--> ( 1 ) الإجازة : هي الإذن بالرواية لفظا أو كتابة ، وصورتها أن يقول الشيخ لأحد طلابه " أجزت لك أن تروي عني صحيح البخاري " ، وأنواع الإجازات كثيرة للاستزادة عنها انظر . محمود الطحان ، تيسير مصطلح الحديث ، ص 160 . ( 2 ) ساقط من الأصل والمثبت من ( ط ) . ( 3 ) ستأتي ترجمته . ( 4 ) ستأتي ترجمته . ( 5 ) القراءة على الشيخ - ويسميه أكثر المحدثين " عرضا " - وصورتها أن يقرأ الطالب الأحاديث التي هي من مرويات الشيخ والشيخ يسمع ، سواء قرأ الطالب أو قرأ غيره وهو يسمع ، وسواء كانت القراءة من حفظ أو من كتاب ، وسواء كان الشيخ يتبع للقارئ من حفظه أو أمسك كتابه هو أو ثقة غيره ، انظر . محمود الطحان ، تيسير مصطلح الحديث ، ص 159 . ( 6 ) السماع من لفظ الشيخ وصورته أن يقرأ الشيخ ويسمع الطالب ، سواء قرأ الشيخ من حفظه أو كتابه ، وسواء سمع الطالب وكتب ما سمعه أو سمع فقط ولم يكتب ، وهو أعلى أقسام طرق التحمل عند الجماهير ولفظه أن يقول المحدث " سمعت أو حدثني " . انظر . المرجع نفسه ص 158 . ( 7 ) في ( ط ) " مقروءاته " ( 8 ) محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن بن قاسم بن عبد اللّه الهاشمي العقيلي ، قاضي مكة وخطيبها وعالمها ، ولي قضاء مكة بعد صرف القاضي تقي الدين الحرازي ، وولي خطابة الحرم وتدريس الثلاث المدارس التي لملوك اليمن وهي المنصورية ، والمجاهدية ، والأفضلية ، توفي في سنة 786 ه . انظر . الفاسي ، العقد الثمين . . . ، 2 / 18 . ابن العماد ، شذرات الذهب ، 7 / 35 . ( 9 ) " خلاصة السير " : كتاب للمحب الطبري أحمد بن عبد اللّه بن محمد الطبري ، وهناك " خلاصة السير ، الجامعة لعجاب أخبار الملوك التبابعة " لنشوان الحميري ، والمراد كتاب الطبري كما يفهم من السياق .